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郑风田

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郑风田:小村庄50万巨资建大城墙的理儿  

2011-02-07 08:46:41|  分类: 精准扶贫与乡村治 |  标签: |举报 |字号 订阅

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春节期间有一则村庄新闻成了舆论热点,说的是浙江玉环一个叫岙底的小山村,最近筹资50万元沿村庄修筑了一条500多米长的“城墙”,同时在“城门”安装磁卡门禁,限制人员进出。自古城墙多为御敌、哨防之用,该村为什么这么做?村长讲“都是被小偷给逼的”。往年年关时也是盗窃案高峰期,该村一般一周至少要发生两三起,城墙建好后到目前已一个月了,村里还没有发生一起盗窃案。

 

 其实不独独浙江这个小村庄,发达地区都这么干。

去年大北京的大兴区也在“封村”,也就是把村庄围起来,进村要“验证查岗”;广东佛山走得更远,去年在佛山珠海调研时发现,当地政府正在力推警察住村,每个村庄都派一个公安长期住守,并且给他们安了个名头,就是还兼个村的支部副书记。许多村庄这么做,其实这背后暴露出几大困境:那就是目前我国不但城市治安差,连穷困的农村治安形势也出大问题了。我们的村庄也分化了,过去农村穷,对盗贼吸引不大,现在东部发达地区的村庄也富起来了,自然要被盗贼们盯上。在长三角珠三角等发达乡村,许多地区的村庄都办有不少企业,有些村庄外来打工者人口比本地人口还多,以这次修城墙的小山村为例,村庄虽小却已办起了十几家小阀门加工厂,这个共有76户约300名村民的小村庄人均年收入超过2万元,村里60%的村民住上了小洋楼,40%的人家买了车。富了的乡村,林子大了,什么鸟都会有,过去传统的熟人社会乡村在这工业化的浪潮下,也出现了职业分化,职业的鸡鸣狗盗之徒也应运而生。该村曾在一个晚上,村里有7家进了贼,也就是接近10分之一的家庭在同一夜晚被偷,村民要求加强治安的呼声强烈。不但富有的村庄治安变糟了,连中西部的贫困村庄治安也好不到那里,每年一到春节,打工仔回来之后,村庄的治安都会恶化。去年春节前在湖南湘潭出差,当地人告诉我,春节期间一个最大的问题就是农村偷盗盛行,却又没人管。

 

在这种格局下,我国传统的警力不下村庄的旧俗也该“城乡统筹”了。

我国不但户籍制度是城乡二元的,其实警察力量也是二元的,也就是说派出所、片警基本上都是在城市或者乡镇工作,村庄是很难享受到片警治安服务的,除非是村庄发生了大案或者报案,警察才会“下来”办案。传统的村庄治安一直靠联防体系,而现在穷地的年轻人基本上都外出打工去了,那些在城里没挣到钱、没能耐的却变成了职业徒,他们一旦返回乡村,就如入无人之地。过去村庄一直靠养狗防盗,但在“半步倒”等毒狗药面前失效,不少农村根本无法养狗,基本上都给小偷们毒死了。记得前几年我国出了一个恶化杀人案子,罪犯杨新海流窜4省共抢劫强奸杀害67人,该犯因为杀了人,就一直在乡间游走,靠偷盗杀人而生,从河南、河北到山东,居然一路上杀了67人,基本上都是在黑夜进入村庄作案的,杀死的也都是村庄的农民,居然数年没有被发现。

 

村庄建碉堡的理儿。

过去村庄是靠熟人社会、村民联防,但现在长三角、珠三角等富裕地区,由于外来打工者的增多,事实上已经村庄城市化了,传统的治安防控体系已不起作用。而中西部的村庄也事实上变成“空心村”,无人来防。这种新的格局在政府还没有行动起来之前,个别先富起来的村庄只能自救。他们学习城市“好榜样”,小区化、保安化、碉堡化也就成了必然的选择。

城市为什么小区化、保安化、碉堡化、家庭铁门化?现在的城市本来就是一个陌生人社会,君不见,居民小区基本上都修一个围墙,再养些保安,靠收入物业费来维持小区居民的安全。越是所谓的高档小区,越是森严壁垒,左查右查。连现在坐个地铁也要过安检,查个遍。是不是再过几年,坐公共汽车也要过安检了?

 

国外为什么少碉堡化?

经常出国去日韩的人会发现国外发达国家完全是另外一个景象,要么没有围墙,要么很低矮,只是一个象征性的遮挡。原因很简单,日韩等国的治安形势比我国好很多,所以居民们才敢这样做。日本人狭窄的院落,基本上是用精美矮小的木栅栏组成,或用植物作墙,一步即可跨入,窗户也没有钢筋护栏。韩国的围墙也很矮,基本上一抬腿就能跨过去。但发达国家美国是例外,到美国去的朋友都被告诉口袋里一定要装上钱,遇到抢劫时千万不要反抗,口袋里要装些钱给抢劫者,否则会有生命危险。美国由于收入差距大,治安一直不好。但凡那些城乡差异、居民收入差距太大的地区,一般的治安都不会好到那里去,美国就是这样。

能否拆掉我们的围墙呢?网上有一案例,说的是我国某市的一个主管领导到国外考察,发现发达国家并没有围墙,回来后就雷厉风行地带头拆了市委、市府大院的大院围墙,倡导全市要大拆围墙,建文明文化。在治安形势没有大改善的情况下,这样做的结果只有一个,那就是会累死保安,徒增烦恼。

 

中国人的围墙文化已有数千年。

再往远的讲,中国人其实是个围墙文化的国家。几千年前为了防止游牧民族的侵扰,我们的祖先修建了长城,把自己围起来以自保。中国数几千年基本上一个农耕社会,北方游牧民族一直骚扰,所以才有留守妇女孟江女哭长江,因为她的丈夫被官府派去筑高大城墙了。再者我国国大人多,人口流动频繁,围起来更安全。所以讲围墙文化也是中国的一大特色,包括北京的四合院,也基本上是修个院子把家庭封闭起来以自保。我国文化里一直有这个传统。建高墙是个文化传统,这叫没事早提防,有事更加强,圈起来才能安心。有人戏称从月亮看中国大地,会发现我国其实是个由大大小小数百万个围墙圈起来的国家,离开围墙,就不叫中国了,连中国的“国”字,就是“玉”被围墙围起来的。

 有围墙文化并不是什么大不了的坏事,但如果有了“围墙思维”,什么都搞小圈子,那可就坏了。大到国家城墙,小到一个单位一个庭院,人与人就这么割裂着、生疏着,产生“党同伐异”思维,那就悲哀了。

 

所以讲,浙江岙底的小山村故事告诉我们,农村也如城市一样,目前治安也好不到哪去,以后也只能靠围墙也自保了。城市都没有解决好这个事,农村也一样。俗话说“不怕贼偷就怕贼惦记”,但修高筑城墙就一定能“天下无贼”?和谐社会才是最重要的。俗话讲仓檩实而知理节,消除城乡差距、地区差距、贫民差距是消除围墙文化的最大利器,但不知这个利器啥时才能打磨好。

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